“急病乱投医”树立“神医”偶像

　　一拨拨的民众为何会去选择信仰这样错误的医疗及养生理论？去信奉这些所谓的神医神道？这是一种急功近利的医疗观念在作怪，而急功近利背后，又隐藏着诸多问题

　　中国道教协会已同意接受重庆北碚缙云山绍龙观道士李一辞去中国道教协会副会长等职务，李一还提出了辞去第三届重庆市政协委员的申请。(8月29日中国新闻网)

　　宣扬辟谷养生大法的这位“神仙”终于为欺诈与谎言付出了某种代价。不过，对此的思考却不应该停止。它是什么？为什么会一次次发生？相信这依然在困惑着很多的人。有媒体对此指出，10年间，随着社会对养生需求的急速膨胀，一个又一个“神医”层出不穷，他们或著书立说，或上电视节目开讲坛，乃至卖药兜售保健品。但是，在制造了非凡影响力后，这些“神医”轻则被赶下“神坛”，重则身陷狱中。在这份“假神医”名单中，就有胡万林、刘太医、张悟本等人。很多评论则提出这样的一种分析判断，主流价值观的失衡、信仰的缺失，迷恋“神医”的土壤仍在，才是形成“李一”们层出不穷的主因。对此，笔者再做一些补充。

　　一个神医倒下，一种神话破产，类似的社会事件一次次重演重现，这的确意味着迷恋“神医”的土壤可能依然仍在，但它究竟是什么？

　　我认为，这是一种急功近利的医疗观念在作怪，而急功近利背后，又隐藏着诸多问题。

　　一拨拨的民众为何会去选择信仰这样错误的医疗及养生理论？去信奉这些所谓的神医神道？这种判断失误的根源在哪里？答案只有一个。有人相信这些办法可以更快、更奏效的治病，解除他们的身心顽疾之苦。医疗及健康保健的需求才是最大驱动力，而非纯粹的文化因素。比如，不少追“神医”们的人，有一部分是久治不愈或重病缠身的人，他们更多是出于一种“病急乱投医”的心理需求。而更多的人，则是因为相信“神奇医疗”的存在，相信他们会因此获益，才会去坚定地追随这些“神医”“大师”们的脚步。