专家谈现行养老体制隐忧 “以房养老”是否可行？

　　隐忧四：各地养老的社会保障基金筹集困难，保障水平低。

　　《方案》中规定基金的筹集“坚持以个人缴费为主，集体**为辅，国家给予**扶持”，在现实中难以实现有效的操作与实施。首先，受传统观念影响，许多老人还是选择家庭养老方式，对农村社会养老保险在观念上难以适应和认同，行动上缺乏主动性，而且近年来农民收入增长缓慢，消费支出却增长很快，能够用于储蓄的部分很少，从而降低了农民投保的积极性。其次，大部分地区的集体经济非常薄弱，集体**很难得到落实，而地方政府和国家财政也没有给予有效的资金和**扶持。

　　隐忧五：城市家庭养老中保姆行业的不规范。

　　怎样全面提高家政服务行业的素质，迫在眉睫。我不禁想起了我的老师、复旦大学的王中教授。这位学贯中西的新闻学权威，曾经对新中国新闻事业有过突出贡献，然而，由于老人对小保姆过于信任，到外地出差的时候，把家里所有的钥匙都交给了小保姆。未料想小保姆乘机偷窃，将王中老师的财富悉数卷走，并逃之夭夭。这个事件给了王中先生致命一击，没有这个变故，也许王中教授不至于病故。

　　孝文化仍需弘扬

　　在社会养老体制隐忧交集的情况下，国家一时恐怕也无法解决这些问题，我想大声疾呼：弘扬中国传统的“孝文化”。

　　孝德观念作为一种生活原则，历经岁月几千年的演化和积淀，已经成为一种深刻的社会心理，成为中国国民的一种行为习惯。一直以来，农村的家庭养老都是以血缘关系为基础，是家庭成员承担责任的一种养老方式，这种方式也是我国多数农民的首选。根据有关部门统计，目前我国农村家庭养老模式仍占养老保障总数的90%以上。从古至今，我国都有着家庭养老的传统和习惯，家庭关系是双向的，从而形成了两代人之间的相依心理。孝在传统中国社会、文化、历史中具有非常高的地位。从总体上说，孝是中国传统的根源、基础和元德，也是中国文化精神的源头、根本和特征，是中国社会、政治、法律、教化的精神基础。每一代人都把赡养老人作为义务，国家从法律上明文规定子女对老人必须承担该义务，社会也从道德上去谴责那些“离经背道”之人。

　　百善孝为先，子女有义务有责任常回家看看。但从长远看，整合各种资源，为老人营造幸福的养老环境尤为迫切和重要。目前很多城市都在建立社区养老服务机构，功能涵盖医疗、娱乐等生活的方方面面。这样一个基层的帮扶通道，不但能解决老人的实际困难，也能安慰老人孤寂的心灵。